節(jié)慶活動的構成要素及策劃要點
發(fā)布時間:2011/4/17 11:45:15 點擊次數(shù):43363
休閑產業(yè)作為經濟產出的顯著變量與文化要素,已成為現(xiàn)代生產力的重要組成部分。春節(jié)、五一、七夕、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日的日趨火熱,也從一個側面顯示了我國將迎來休閑產業(yè)快速發(fā)展的時代。全國各地到處都有在舉辦節(jié)慶活動,有各種各樣的旅游節(jié)、生態(tài)節(jié)、電影節(jié)、服裝節(jié)、冰雪節(jié)、文化節(jié)等等,據有人初步估計,全國各地的現(xiàn)代節(jié)慶活動,大約有兩三千個,加上傳統(tǒng)的、民族的節(jié)慶活動,數(shù)目就更大了。我國已成為*上一個真正的節(jié)慶活動大國。
一、休閑時代節(jié)慶活動的內涵解讀
人類進入21世紀后,隨著“閑暇”的增多,物質消費已不再是*終目的,溫飽也不是生活的主要問題,人們開始著眼于工作時間以外的休閑活動,此時經濟本身出現(xiàn)了“休閑化”傾向。節(jié)慶活動在休閑時代具有特殊的內涵,節(jié)慶活動既是一種歷史現(xiàn)象,也是一種當今的普遍現(xiàn)象;既是一種文化現(xiàn)象,也是一種經濟現(xiàn)象,它的生存和發(fā)展,是一種歷史的趨勢。
1、文化內涵
節(jié)慶活動是民俗文化的重要組成部分,每一節(jié)慶活動的形成都展示這一個地區(qū)或一個民族的燦爛的文化、悠久的歷史和獨特的風貌。也就是說,節(jié)慶活動是文化現(xiàn)象的載體。離開了文化文化內涵,節(jié)慶活動不復存在。從*的春節(jié)、西方的圣誕節(jié)乃至*范圍內的狂歡節(jié),到突尼斯的沙漠節(jié)、*哈爾濱的冰雪節(jié),無不滲透著深刻的文化意義。要繁榮社會主義文化,必然要有一定有形式,而節(jié)慶活動是民族文化、民俗文化和商業(yè)文化的綜合體現(xiàn)。在節(jié)慶活動中,通過展演、展播、展覽、巡游等形式,豐富節(jié)慶活動內容,使人民群眾得到藝術享受,使中外來賓感受中華民族文化的魅力,這既弘揚了中華民族*文化、又促進了中外文化交流,從而為我國文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展提供了良好的機遇和良好的條件。
2、經濟內涵
任何節(jié)慶活動的舉行,都需要人力、物力、財力的的投入,故節(jié)慶活動中的經濟現(xiàn)象也就隨之形成了。為了抓住機遇,加快發(fā)展,各地加強同外面的交往,吸引國內外客商來本地考察,洽談貿易、旅游觀光。這種交往,除了依靠日常工作以外,都會依托規(guī)模巨大的節(jié)慶活動,集中邀請一批國內外客商來參加活動,并洽談貿易,為當?shù)亟洕l(fā)展作出貢獻;同時,節(jié)慶活動期間,舉辦各種產品展銷會、交易會、拍賣會等,直接收到了很好的經濟效益,促進了經濟發(fā)展?梢哉f,節(jié)慶活動是經濟發(fā)展的載體,也是經濟發(fā)展的舞臺,節(jié)慶活動這種經濟現(xiàn)象,實際上是一種“節(jié)慶經濟”。各地為了加快發(fā)展的步伐,需要舉辦更多的節(jié)慶活動,以滿足經濟發(fā)展的需要。
3、歷史內涵
節(jié)慶活動是一種歷史現(xiàn)象,它的發(fā)展源遠流長。一個節(jié)慶活動的產生必然有它的歷史背景和特定目的,無論是國內還是國外概莫能外。從我國的情況看,傳統(tǒng)的、民族的節(jié)慶活動的產生,有的是為了對某個風俗習慣的傳承;有的是為了對某個事件或人物的紀念;有的是為了對某個農時節(jié)慶的歡慶;有的是為了對某處迷人風光的宣揚;有的是為了對某個神話傳說的延續(xù);有的是為了對某種宗教信仰的演繹…因此,傳統(tǒng)的、民族的節(jié)慶活動是時代的產物,所以,它得以延續(xù),而且經久不衰,F(xiàn)代節(jié)慶活動也是適應我國新時期兩個文明建設發(fā)展的需要,為了推動現(xiàn)代化建設的進一步發(fā)展,為了推動改革開放的進一步擴大,而產生和發(fā)展起來的,因此,它也是時代的產物,是社會主義現(xiàn)代化建設的產物,是改革開放的產物。歷史和現(xiàn)實的發(fā)展需要節(jié)慶活動,這種節(jié)慶現(xiàn)象將與時俱進。隨著時代的發(fā)展,隨著改革開放的不斷深入,各種節(jié)慶活動的數(shù)量必然更多,規(guī)模必然更大,效果也必然更好。
二、休閑時代節(jié)慶活動的構成要素
。ㄒ唬┟褡逍砸
節(jié)慶活動是一種社會現(xiàn)象,總帶有強烈的民族色彩。按照節(jié)慶活動的族屬,可以將節(jié)慶活動分為單一民族的節(jié)慶活動和跨民族的節(jié)慶活動兩種類型。單一民族的節(jié)慶項目是一些民族所*的活動,如藏族特有的沐浴節(jié)。而跨民族的節(jié)慶項目體現(xiàn)為數(shù)個民族共有的活動,比如春節(jié)。除漢族以外,還有二十多個民族都過春節(jié),是我國跨民族數(shù)量*多的傳統(tǒng)節(jié)慶,但具體形式和內容有差異。按照節(jié)慶活動的主題分類,有農事類(如高山族的豐年節(jié))、宗教祭祀類(如伊斯蘭教的開齋節(jié)、蓋得爾夜等)、歷史事件或人物紀念類(如侗族的林王節(jié))、文 化娛樂類(如蒙古族的“那達慕大會”)、慶賀類(如各民族的年節(jié))、商貿類(如納西族的騾馬會)和生活社交類(如朝鮮族的梳頭節(jié))等。這些節(jié)慶活動帶有很強的民族色彩。
。ǘ┦录砸
節(jié)慶活動是一種歷史現(xiàn)象,總影射著某個歷史事件或歷史人物。 節(jié)慶活動的淵源可以分為歷史事件(例如國慶節(jié))、歷史人物(端午節(jié))、宗教故事(狂歡節(jié))和神話傳說(潑水節(jié))等幾類。節(jié)慶活動分為兩大類:歷代傳承至今的傳統(tǒng)民俗節(jié)慶和后來新興的現(xiàn)代節(jié)慶。比如春節(jié)逛廟會,端午劃龍舟、吃粽子,中秋的賞月、吃月餅,重陽的登高、賞菊等習俗古已有之,至今仍盛行不衰,是我國傳統(tǒng)的民俗節(jié)慶活動,具有很強的事件性特征。而像哈爾濱冰燈節(jié)、上海桂花節(jié)、大連槐花節(jié)、江蘇宜興陶瓷節(jié)、廣西民歌節(jié)、拉薩藏族服飾節(jié)、安徽碭山梨花節(jié)、洛陽牡丹節(jié)等都是新興節(jié)慶活動的典型代表。是隨著人們的需求和時代的發(fā)展,城市或者地區(qū)為了發(fā)展當?shù)亟洕斓墓?jié)慶,這是各地發(fā)展節(jié)慶產業(yè)的一種趨勢。各地在挖掘和打造節(jié)慶活動的時候,要注重事件性要素的發(fā)掘,充分豐富節(jié)慶活動的文化內涵,可促進節(jié)慶活動的可持續(xù)性。
(三)文化性要素
一個節(jié)慶活動之所以能長久延續(xù)和傳承,是因為它是長期發(fā)展、積淀、演變和發(fā)展而來,是根植于人民大眾的民族感情、民族信仰和生活習俗之中的。是某個地區(qū)因時、因事、因物或因名人等創(chuàng)造出來的一種慶;顒,或者說是一種展示地方文化的形式,這也是一種聚集人氣的方法。這類節(jié)慶活動,有的定位比較準確,能同當?shù)氐拿袂楹臀幕嗳诤,有可參與性,也有吸引力,經濟上能作到良性循環(huán),不給政府和百姓造成負擔,它就能夠持續(xù)存在并發(fā)展下去。節(jié)慶文化包括傳統(tǒng)文化、時代文化和外來文化,傳統(tǒng)文化就是節(jié)慶文化本身具備的體現(xiàn)地區(qū)本土風情的文化,是節(jié)慶活動的基石;時代文化是隨著時代的發(fā)展,節(jié)慶文化與時俱進,在傳統(tǒng)文化的基礎上增加的創(chuàng)新元素;外來文化是節(jié)慶活動在舉辦的過程中,隨著當?shù)鼐用竦挠^點逐漸發(fā)生變化,吸收外來游客帶來的文化的產物,節(jié)慶活動文化是這三種文化的綜合體。
。ㄋ模┭堇[性要素
節(jié)慶活動是歷史和現(xiàn)實的共同發(fā)展需求,包括大量的時代演繹活動。節(jié)慶活動通過演繹文化、演繹故事、演繹人物。時間是土壤,物質、財富、文化、精神是養(yǎng)料,我們現(xiàn)在所看到的大量節(jié)慶活動是經歷了無數(shù)時代演繹進化以后的結果。例如“嘉年華”是起源于歐洲的一種民間狂歡活動,*早可以追溯到1294年的威尼斯。多年以來,“嘉年華”逐漸從一個傳統(tǒng)的節(jié)日,到今天成為包括大型游樂設施在內,輔以各種文化藝術活動形式的公眾娛樂盛會。全*各地有著花樣繁多的嘉年華會,并成為很多城市的標志。*媒體經常提到的*各地狂歡節(jié),比如*的巴西圣保羅狂歡節(jié)、威尼斯狂歡節(jié)、牙買加狂歡節(jié),英文都是:Saint Paul Winter Carnival, Carnival Venice, Jamaica Carnival,都是嘉年華演繹的。而且嘉年華的活動形式和主題都是通過嘉年華原始要素演繹而來,使參與者通過互動來體驗節(jié)慶的內涵。
三、節(jié)慶旅游策劃的要點
。ㄒ唬┲黝}鮮明
不管舉辦什么節(jié)慶活動,必須要有一個明確的主題。主題是節(jié)慶活動的主旋律,反映了節(jié)慶活動的理念,也是其形成競爭優(yōu)勢并保持長久生命力的有力工具。它在整個策劃過程中,起到了凝聚、方向指導作用,直接關系到節(jié)慶活動的成功與否。一般來講主題的選擇要有利于主題形象的形成,有利于后期的宣傳推廣,有利于吸引有效的客源市場,所以在主題選擇上盡量做到特色與創(chuàng)新相結合,創(chuàng)造獨特的項目主題。主題的選擇需要挖掘旅游節(jié)慶自身的本底要素,結合當?shù)氐牡孛}、文脈、人脈等特征,運用各種方法和技巧進行充分論證、反復推敲和歸納總結。在合理確定節(jié)慶主題的基礎上,節(jié)慶中的項目來烘托加強主題。一般節(jié)慶主題的確定應該遵循民族與時尚相結合,既可以挖掘本地的民族特色也可以通過移植*乃至*各地不同的風土人情,表現(xiàn)多彩的民族特色,形成另外一種時尚,滿足時尚人群廣泛的、普及性的需求。
。ǘ┨厣怀
當前各地政府新辦節(jié)會的一個*大問題在于數(shù)量過多過濫、水準參差不齊,沒有形成自己的地方特色和民族特色。特色是節(jié)慶活動的靈魂,因此,在活動中我們注意挖掘各民族的深刻文化內涵,突出展示其獨特的個性色彩。無論何種性質或類型的節(jié)慶活動,若要產生廣泛的影響,就必須著眼獨特的優(yōu)勢,找準與區(qū)域特色相符合或相融合的結合點,來塑造獨樹一幟又并非無所根基的節(jié)慶活動形象。把節(jié)慶活動與當?shù)氐臍v史文化、民俗風情、產業(yè)特征和自然風光結合起來。張揚個性、追求特色,并善于把特色與個性附著于一定的客觀載體。突出節(jié)慶活動的民族特色、地域特色、文化特色和時代特色。
(三)群眾參與
任何節(jié)慶活動,都是一種大型的、群眾性的活動,必須在群眾參與上大做文章,才能把活動搞得生動活潑、有聲有色,產生影響,達到目的。因此,在策劃過程中要大力宣傳節(jié)慶活動,增強廣大群眾的興趣,吸引他們積極參加,同時舉辦大量的參與式項目組織群眾參與。節(jié)慶活動要大眾化,辦大眾化的節(jié),辦富裕百姓、快樂百姓的節(jié)。形式要開放,參與度要增大,使游客和市民都能從親身參與中感受到節(jié)日的美好和快樂,這樣才能集聚人氣,渲染氣氛,使活動有“氣勢”,有“聲勢”,從而產生節(jié)日的熱烈感覺。具體到對節(jié)慶的主題、內容、形式的探討上,在對節(jié)慶的廣告語、會徽、吉祥物、紀念品的制定上等等,都需要積極發(fā)動當?shù)厝罕姾臀幕缰R界的學者*文人獻計獻策。只有事先經過深入的市場調研,有著廣泛的群眾基礎并深得人心的節(jié)慶活動才能喚起群眾對它的參加熱情。
。ㄋ模﹪H接軌
節(jié)慶活動要體現(xiàn)出國際性,這既是節(jié)慶活動檔次的表現(xiàn),也是節(jié)慶活動效益的需要。要打造國際化節(jié)慶,要做到對外宣傳國際化,人員參與國際化和活動組織國際化。首先,對外宣傳國際化就要求宣傳的方式、語言、范圍、宣傳工具的選擇都應做到國際化。其次,人員參與國際化,在節(jié)慶的策劃、開展、參與過程中,盡量邀請目的地市場的*人事一起參與,實現(xiàn)人員參與國際化。再次,活動組織的國際化,就是活動組織的水平和方式與國際接軌,在保持本土化的基礎上做到國際化。西班牙的潘普羅那奔牛節(jié)(西班牙原文為圣菲爾明節(jié)Sam Fermin,圣菲爾為潘普羅那市人的守護神),本來也是一個區(qū)域性節(jié)日,后來經過諾貝爾文學獎獲得者海明威在他英文版小說《太陽同樣升起》中大肆渲染,在全*影響不斷擴大,再加上奔牛、斗牛的驚險和引人入勝,拉開序幕的“沖天響”和全球電視臺播放的《我好可憐》的結束曲,很快變成了一個國際性節(jié)日,年年相傳,至今已有400多年。
。ㄎ澹┦袌鲞\作
經過近20年的實踐,各地都在探索按市場化機制舉辦節(jié)慶活動,對節(jié)慶活動的有形資產和無形資產進行全面開發(fā),由政府操作走向市場運作,節(jié)慶活動市場化運作已成大勢所趨。目前,我國有各類民族傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)慶活動約5000多個,但節(jié)慶活動仍帶有濃重的政府色彩,真正的市場化運行機制沒有形成,經濟效益成為節(jié)慶活動成功與否的*標準。要實現(xiàn)市場化運作,首先節(jié)慶組織要以企業(yè)為主體,企業(yè)在市場中運作,具有自主性,有利于節(jié)慶活動的靈活發(fā)展。其次,節(jié)慶項目的策劃要以市場為導向,節(jié)慶活動的策劃應該建立在市場分析的基礎上,才會是面向大眾的節(jié)慶。再次,節(jié)慶活動的籌資方式要以多元化為目標,要實行公司化運作。
(六)整體出發(fā)
旅游節(jié)慶產品的開發(fā)是一系統(tǒng)工程,涉及到當?shù)厣鐣洕畹姆椒矫婷,需要政府、眾多的企事業(yè)單位和當?shù)孛癖姷膮f(xié)作配合,忽視任何一方都將直接影響到旅游節(jié)慶產品的整體功效。從產品自身來看,旅游節(jié)慶產品是在一個較短時間內,以市場為導向,圍繞某一主題,通過整合當?shù)刭Y源、經濟、產業(yè)、文化等要素,向游客加以集中展示的旅游產品,它同時要求有廣泛的民眾參與以烘托節(jié)日氣氛,它帶給旅游者的是從旅游項目本身到當?shù)厝宋沫h(huán)境氣氛的整體感受,因此它的成功推出對諸要素的整合性要求較高。就產品開發(fā)的目的來看,由于旅游節(jié)慶舉辦的主要目的在于推動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展和促進經貿交流,旅游節(jié)慶產品和當?shù)乇姸嗟漠a業(yè)之間必然有著更為密切的利益關系。同時,作為當?shù)卣畯亩嘟嵌认蛲饨缤平閰^(qū)域整體形象、擴大地方影響的重要手段,也需要強調整體性。
一、休閑時代節(jié)慶活動的內涵解讀
人類進入21世紀后,隨著“閑暇”的增多,物質消費已不再是*終目的,溫飽也不是生活的主要問題,人們開始著眼于工作時間以外的休閑活動,此時經濟本身出現(xiàn)了“休閑化”傾向。節(jié)慶活動在休閑時代具有特殊的內涵,節(jié)慶活動既是一種歷史現(xiàn)象,也是一種當今的普遍現(xiàn)象;既是一種文化現(xiàn)象,也是一種經濟現(xiàn)象,它的生存和發(fā)展,是一種歷史的趨勢。
1、文化內涵
節(jié)慶活動是民俗文化的重要組成部分,每一節(jié)慶活動的形成都展示這一個地區(qū)或一個民族的燦爛的文化、悠久的歷史和獨特的風貌。也就是說,節(jié)慶活動是文化現(xiàn)象的載體。離開了文化文化內涵,節(jié)慶活動不復存在。從*的春節(jié)、西方的圣誕節(jié)乃至*范圍內的狂歡節(jié),到突尼斯的沙漠節(jié)、*哈爾濱的冰雪節(jié),無不滲透著深刻的文化意義。要繁榮社會主義文化,必然要有一定有形式,而節(jié)慶活動是民族文化、民俗文化和商業(yè)文化的綜合體現(xiàn)。在節(jié)慶活動中,通過展演、展播、展覽、巡游等形式,豐富節(jié)慶活動內容,使人民群眾得到藝術享受,使中外來賓感受中華民族文化的魅力,這既弘揚了中華民族*文化、又促進了中外文化交流,從而為我國文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展提供了良好的機遇和良好的條件。
2、經濟內涵
任何節(jié)慶活動的舉行,都需要人力、物力、財力的的投入,故節(jié)慶活動中的經濟現(xiàn)象也就隨之形成了。為了抓住機遇,加快發(fā)展,各地加強同外面的交往,吸引國內外客商來本地考察,洽談貿易、旅游觀光。這種交往,除了依靠日常工作以外,都會依托規(guī)模巨大的節(jié)慶活動,集中邀請一批國內外客商來參加活動,并洽談貿易,為當?shù)亟洕l(fā)展作出貢獻;同時,節(jié)慶活動期間,舉辦各種產品展銷會、交易會、拍賣會等,直接收到了很好的經濟效益,促進了經濟發(fā)展?梢哉f,節(jié)慶活動是經濟發(fā)展的載體,也是經濟發(fā)展的舞臺,節(jié)慶活動這種經濟現(xiàn)象,實際上是一種“節(jié)慶經濟”。各地為了加快發(fā)展的步伐,需要舉辦更多的節(jié)慶活動,以滿足經濟發(fā)展的需要。
3、歷史內涵
節(jié)慶活動是一種歷史現(xiàn)象,它的發(fā)展源遠流長。一個節(jié)慶活動的產生必然有它的歷史背景和特定目的,無論是國內還是國外概莫能外。從我國的情況看,傳統(tǒng)的、民族的節(jié)慶活動的產生,有的是為了對某個風俗習慣的傳承;有的是為了對某個事件或人物的紀念;有的是為了對某個農時節(jié)慶的歡慶;有的是為了對某處迷人風光的宣揚;有的是為了對某個神話傳說的延續(xù);有的是為了對某種宗教信仰的演繹…因此,傳統(tǒng)的、民族的節(jié)慶活動是時代的產物,所以,它得以延續(xù),而且經久不衰,F(xiàn)代節(jié)慶活動也是適應我國新時期兩個文明建設發(fā)展的需要,為了推動現(xiàn)代化建設的進一步發(fā)展,為了推動改革開放的進一步擴大,而產生和發(fā)展起來的,因此,它也是時代的產物,是社會主義現(xiàn)代化建設的產物,是改革開放的產物。歷史和現(xiàn)實的發(fā)展需要節(jié)慶活動,這種節(jié)慶現(xiàn)象將與時俱進。隨著時代的發(fā)展,隨著改革開放的不斷深入,各種節(jié)慶活動的數(shù)量必然更多,規(guī)模必然更大,效果也必然更好。
二、休閑時代節(jié)慶活動的構成要素
。ㄒ唬┟褡逍砸
節(jié)慶活動是一種社會現(xiàn)象,總帶有強烈的民族色彩。按照節(jié)慶活動的族屬,可以將節(jié)慶活動分為單一民族的節(jié)慶活動和跨民族的節(jié)慶活動兩種類型。單一民族的節(jié)慶項目是一些民族所*的活動,如藏族特有的沐浴節(jié)。而跨民族的節(jié)慶項目體現(xiàn)為數(shù)個民族共有的活動,比如春節(jié)。除漢族以外,還有二十多個民族都過春節(jié),是我國跨民族數(shù)量*多的傳統(tǒng)節(jié)慶,但具體形式和內容有差異。按照節(jié)慶活動的主題分類,有農事類(如高山族的豐年節(jié))、宗教祭祀類(如伊斯蘭教的開齋節(jié)、蓋得爾夜等)、歷史事件或人物紀念類(如侗族的林王節(jié))、文 化娛樂類(如蒙古族的“那達慕大會”)、慶賀類(如各民族的年節(jié))、商貿類(如納西族的騾馬會)和生活社交類(如朝鮮族的梳頭節(jié))等。這些節(jié)慶活動帶有很強的民族色彩。
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節(jié)慶活動是一種歷史現(xiàn)象,總影射著某個歷史事件或歷史人物。 節(jié)慶活動的淵源可以分為歷史事件(例如國慶節(jié))、歷史人物(端午節(jié))、宗教故事(狂歡節(jié))和神話傳說(潑水節(jié))等幾類。節(jié)慶活動分為兩大類:歷代傳承至今的傳統(tǒng)民俗節(jié)慶和后來新興的現(xiàn)代節(jié)慶。比如春節(jié)逛廟會,端午劃龍舟、吃粽子,中秋的賞月、吃月餅,重陽的登高、賞菊等習俗古已有之,至今仍盛行不衰,是我國傳統(tǒng)的民俗節(jié)慶活動,具有很強的事件性特征。而像哈爾濱冰燈節(jié)、上海桂花節(jié)、大連槐花節(jié)、江蘇宜興陶瓷節(jié)、廣西民歌節(jié)、拉薩藏族服飾節(jié)、安徽碭山梨花節(jié)、洛陽牡丹節(jié)等都是新興節(jié)慶活動的典型代表。是隨著人們的需求和時代的發(fā)展,城市或者地區(qū)為了發(fā)展當?shù)亟洕斓墓?jié)慶,這是各地發(fā)展節(jié)慶產業(yè)的一種趨勢。各地在挖掘和打造節(jié)慶活動的時候,要注重事件性要素的發(fā)掘,充分豐富節(jié)慶活動的文化內涵,可促進節(jié)慶活動的可持續(xù)性。
(三)文化性要素
一個節(jié)慶活動之所以能長久延續(xù)和傳承,是因為它是長期發(fā)展、積淀、演變和發(fā)展而來,是根植于人民大眾的民族感情、民族信仰和生活習俗之中的。是某個地區(qū)因時、因事、因物或因名人等創(chuàng)造出來的一種慶;顒,或者說是一種展示地方文化的形式,這也是一種聚集人氣的方法。這類節(jié)慶活動,有的定位比較準確,能同當?shù)氐拿袂楹臀幕嗳诤,有可參與性,也有吸引力,經濟上能作到良性循環(huán),不給政府和百姓造成負擔,它就能夠持續(xù)存在并發(fā)展下去。節(jié)慶文化包括傳統(tǒng)文化、時代文化和外來文化,傳統(tǒng)文化就是節(jié)慶文化本身具備的體現(xiàn)地區(qū)本土風情的文化,是節(jié)慶活動的基石;時代文化是隨著時代的發(fā)展,節(jié)慶文化與時俱進,在傳統(tǒng)文化的基礎上增加的創(chuàng)新元素;外來文化是節(jié)慶活動在舉辦的過程中,隨著當?shù)鼐用竦挠^點逐漸發(fā)生變化,吸收外來游客帶來的文化的產物,節(jié)慶活動文化是這三種文化的綜合體。
。ㄋ模┭堇[性要素
節(jié)慶活動是歷史和現(xiàn)實的共同發(fā)展需求,包括大量的時代演繹活動。節(jié)慶活動通過演繹文化、演繹故事、演繹人物。時間是土壤,物質、財富、文化、精神是養(yǎng)料,我們現(xiàn)在所看到的大量節(jié)慶活動是經歷了無數(shù)時代演繹進化以后的結果。例如“嘉年華”是起源于歐洲的一種民間狂歡活動,*早可以追溯到1294年的威尼斯。多年以來,“嘉年華”逐漸從一個傳統(tǒng)的節(jié)日,到今天成為包括大型游樂設施在內,輔以各種文化藝術活動形式的公眾娛樂盛會。全*各地有著花樣繁多的嘉年華會,并成為很多城市的標志。*媒體經常提到的*各地狂歡節(jié),比如*的巴西圣保羅狂歡節(jié)、威尼斯狂歡節(jié)、牙買加狂歡節(jié),英文都是:Saint Paul Winter Carnival, Carnival Venice, Jamaica Carnival,都是嘉年華演繹的。而且嘉年華的活動形式和主題都是通過嘉年華原始要素演繹而來,使參與者通過互動來體驗節(jié)慶的內涵。
三、節(jié)慶旅游策劃的要點
。ㄒ唬┲黝}鮮明
不管舉辦什么節(jié)慶活動,必須要有一個明確的主題。主題是節(jié)慶活動的主旋律,反映了節(jié)慶活動的理念,也是其形成競爭優(yōu)勢并保持長久生命力的有力工具。它在整個策劃過程中,起到了凝聚、方向指導作用,直接關系到節(jié)慶活動的成功與否。一般來講主題的選擇要有利于主題形象的形成,有利于后期的宣傳推廣,有利于吸引有效的客源市場,所以在主題選擇上盡量做到特色與創(chuàng)新相結合,創(chuàng)造獨特的項目主題。主題的選擇需要挖掘旅游節(jié)慶自身的本底要素,結合當?shù)氐牡孛}、文脈、人脈等特征,運用各種方法和技巧進行充分論證、反復推敲和歸納總結。在合理確定節(jié)慶主題的基礎上,節(jié)慶中的項目來烘托加強主題。一般節(jié)慶主題的確定應該遵循民族與時尚相結合,既可以挖掘本地的民族特色也可以通過移植*乃至*各地不同的風土人情,表現(xiàn)多彩的民族特色,形成另外一種時尚,滿足時尚人群廣泛的、普及性的需求。
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當前各地政府新辦節(jié)會的一個*大問題在于數(shù)量過多過濫、水準參差不齊,沒有形成自己的地方特色和民族特色。特色是節(jié)慶活動的靈魂,因此,在活動中我們注意挖掘各民族的深刻文化內涵,突出展示其獨特的個性色彩。無論何種性質或類型的節(jié)慶活動,若要產生廣泛的影響,就必須著眼獨特的優(yōu)勢,找準與區(qū)域特色相符合或相融合的結合點,來塑造獨樹一幟又并非無所根基的節(jié)慶活動形象。把節(jié)慶活動與當?shù)氐臍v史文化、民俗風情、產業(yè)特征和自然風光結合起來。張揚個性、追求特色,并善于把特色與個性附著于一定的客觀載體。突出節(jié)慶活動的民族特色、地域特色、文化特色和時代特色。
(三)群眾參與
任何節(jié)慶活動,都是一種大型的、群眾性的活動,必須在群眾參與上大做文章,才能把活動搞得生動活潑、有聲有色,產生影響,達到目的。因此,在策劃過程中要大力宣傳節(jié)慶活動,增強廣大群眾的興趣,吸引他們積極參加,同時舉辦大量的參與式項目組織群眾參與。節(jié)慶活動要大眾化,辦大眾化的節(jié),辦富裕百姓、快樂百姓的節(jié)。形式要開放,參與度要增大,使游客和市民都能從親身參與中感受到節(jié)日的美好和快樂,這樣才能集聚人氣,渲染氣氛,使活動有“氣勢”,有“聲勢”,從而產生節(jié)日的熱烈感覺。具體到對節(jié)慶的主題、內容、形式的探討上,在對節(jié)慶的廣告語、會徽、吉祥物、紀念品的制定上等等,都需要積極發(fā)動當?shù)厝罕姾臀幕缰R界的學者*文人獻計獻策。只有事先經過深入的市場調研,有著廣泛的群眾基礎并深得人心的節(jié)慶活動才能喚起群眾對它的參加熱情。
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節(jié)慶活動要體現(xiàn)出國際性,這既是節(jié)慶活動檔次的表現(xiàn),也是節(jié)慶活動效益的需要。要打造國際化節(jié)慶,要做到對外宣傳國際化,人員參與國際化和活動組織國際化。首先,對外宣傳國際化就要求宣傳的方式、語言、范圍、宣傳工具的選擇都應做到國際化。其次,人員參與國際化,在節(jié)慶的策劃、開展、參與過程中,盡量邀請目的地市場的*人事一起參與,實現(xiàn)人員參與國際化。再次,活動組織的國際化,就是活動組織的水平和方式與國際接軌,在保持本土化的基礎上做到國際化。西班牙的潘普羅那奔牛節(jié)(西班牙原文為圣菲爾明節(jié)Sam Fermin,圣菲爾為潘普羅那市人的守護神),本來也是一個區(qū)域性節(jié)日,后來經過諾貝爾文學獎獲得者海明威在他英文版小說《太陽同樣升起》中大肆渲染,在全*影響不斷擴大,再加上奔牛、斗牛的驚險和引人入勝,拉開序幕的“沖天響”和全球電視臺播放的《我好可憐》的結束曲,很快變成了一個國際性節(jié)日,年年相傳,至今已有400多年。
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經過近20年的實踐,各地都在探索按市場化機制舉辦節(jié)慶活動,對節(jié)慶活動的有形資產和無形資產進行全面開發(fā),由政府操作走向市場運作,節(jié)慶活動市場化運作已成大勢所趨。目前,我國有各類民族傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)慶活動約5000多個,但節(jié)慶活動仍帶有濃重的政府色彩,真正的市場化運行機制沒有形成,經濟效益成為節(jié)慶活動成功與否的*標準。要實現(xiàn)市場化運作,首先節(jié)慶組織要以企業(yè)為主體,企業(yè)在市場中運作,具有自主性,有利于節(jié)慶活動的靈活發(fā)展。其次,節(jié)慶項目的策劃要以市場為導向,節(jié)慶活動的策劃應該建立在市場分析的基礎上,才會是面向大眾的節(jié)慶。再次,節(jié)慶活動的籌資方式要以多元化為目標,要實行公司化運作。
(六)整體出發(fā)
旅游節(jié)慶產品的開發(fā)是一系統(tǒng)工程,涉及到當?shù)厣鐣洕畹姆椒矫婷,需要政府、眾多的企事業(yè)單位和當?shù)孛癖姷膮f(xié)作配合,忽視任何一方都將直接影響到旅游節(jié)慶產品的整體功效。從產品自身來看,旅游節(jié)慶產品是在一個較短時間內,以市場為導向,圍繞某一主題,通過整合當?shù)刭Y源、經濟、產業(yè)、文化等要素,向游客加以集中展示的旅游產品,它同時要求有廣泛的民眾參與以烘托節(jié)日氣氛,它帶給旅游者的是從旅游項目本身到當?shù)厝宋沫h(huán)境氣氛的整體感受,因此它的成功推出對諸要素的整合性要求較高。就產品開發(fā)的目的來看,由于旅游節(jié)慶舉辦的主要目的在于推動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展和促進經貿交流,旅游節(jié)慶產品和當?shù)乇姸嗟漠a業(yè)之間必然有著更為密切的利益關系。同時,作為當?shù)卣畯亩嘟嵌认蛲饨缤平閰^(qū)域整體形象、擴大地方影響的重要手段,也需要強調整體性。